十方眾生

十方眾生，即是佛唯一要救度我一個人，你要這樣來看，如此一來，阿彌陀佛與我們的關係，就顯得非常親密了，可是往往很多人誤解，以為十方眾生，是指我要去度十方眾生，錯了！你怎樣度十方眾生，你說？今天講句真話給你聽，改天你們不要講，去度眾生，知不知道？我都沒資格說去度眾生，不要說我沒資格去度眾生，包括觀世音菩薩，都沒有資格去度眾生，為什麼呢？你們聽聽，觀世音菩薩發願，應聲救苦救難，罷了，是什麼意思呢？就是救你的苦難罷了，你有苦有難，你念我觀世音菩薩的名號，觀世音菩薩就是來救你出苦難罷了，都沒說度你。
還有地藏王菩薩的願這麼大，他是救什麼呢？是救地獄眾生，凡是下了地獄的眾生，你念我地藏王菩薩的名號，地藏王菩薩就要救你出地獄，所以只有誰可以度眾生呢？只有佛，為什麼佛可以救眾生呢？佛巳經有了國土，意思說他巳經有了地方，可以讓眾生安住的地方，他才可以救度他到他的國土，慢慢來修行。
那麼你們說度眾生，你的國土在那裡呢？成了嗎？你的國土呢？沒有，度那裡？度回你家吧！你家可以讓他住嗎？你捨得嗎？你不捨得，度人家就先要讓人家住，讓人住，讓人吃，讓人用，你才資格度人家，菩薩為什麼不能夠度眾生，菩薩都未有淨土，他都未成佛，只有成了佛才有淨土，未成佛是沒有淨土的，沒有淨土怎樣度人呢！所以這一段，我們佛教徒一定要清楚，你只是做什麼呢，只是介紹別人念佛，求生西方極樂世界。
你看阿彌陀佛來接眾生，觀世音菩薩也是來接引眾生，觀世音菩薩是靠誰！是靠阿彌陀佛的願力，因為阿彌陀佛他發願，凡是念我名號，我一定要親自來接引，所以觀世音菩薩就跟著阿彌陀佛來接引，其實他的願力是阿彌陀佛發成的，是阿彌陀佛成就的，不是觀世音菩薩成就的，其實講句不好聽，觀世音菩薩也是跟阿彌陀佛打工罷了，幫忙他做這些事情，其實他也是靠阿彌陀佛的願力，所以你才知道，阿彌陀佛的偉大，慈悲到這樣，這段你們大家都不知道的。
我附帶可以給你聽，為什麼觀世音菩薩要協助阿彌陀佛呢？大勢至菩薩要協助阿彌陀佛呢？你知不知道他兩位是誰嗎？我說出恐怕你們未聽過，我可以講給你們聽，在 [悲華經]裡面有記載；觀世音菩薩就是阿彌陀佛的長子，是他的大兒子啊！大勢至菩薩就是阿彌陀佛的次子，是他的第二兒子啊！文殊師利菩薩就是阿彌陀佛的第三子，是他的第三兒子啊！普賢菩薩就是阿彌陀佛第八個兒子！
你不信你可以查[悲華經]裡面有記載，就是阿彌陀佛未成佛之前，他是轉輪聖王有一千個兒子，他去修行，所以佛跟他授記，叫他無量壽佛，所以觀世音菩薩也是發了一個大願要協助他爸爸，講給你聽，文殊師利菩薩也是提倡念佛，求生西方極樂世界的，普賢菩薩也是叫人念佛去極樂世界，為什麼，孩子不幫爸爸還幫誰呢？
他們前身是父子關係，所以阿彌陀佛一成就極樂世界，觀世音菩薩和大勢至菩薩，就是最快往生到極樂世界的，他們兩個最快回去幫助他，所以你們修淨土的人，將來人家問你，極樂世界成就了，第一個往生的是誰？你要答得出來啊！
就是觀世音菩薩和大勢至菩薩，這兩個是最早的第一個往生極樂世界，接著文殊師利菩薩來了，普賢菩薩這些就跟著來了，講給你聽，所以你都還不知道，今天阿彌陀佛要來接引眾生，觀音勢至一定要來，為什麼呢！兒子不幫爸爸怎麼行呢！所以爸爸站著就行了，你觀世音菩薩去幫我接引他回來，就是這樣你要明白。
所謂的接引圖你看到嗎？你看接引圖去研究一下，跪著拿著那座蓮花的是誰，就是觀世音菩薩來的，告訴你，站在後面的是誰呢，就是阿彌陀佛了，你看到了嗎，父子三人都來接引你，你看你多偉大，你知不知道，你的面子大得不得了，佛要來接引你，菩薩也來接你，你想想你自己有什麼功夫，業障未消除，煩腦又未斷，功德又未有，你只是念我的名，我就來接你了，你看阿彌陀佛有多偉大。
所以我們修淨土的人，一定要有這樣的感受，要覺得很慚愧，我們什麼都沒修好，佛反而幫我們了，所以你們聽了這段不要誤解，不是你發願要度十方眾生，其實十方眾生，法藏比丘所發下的願，是他要救度我們才對，我們這些煩腦惑重之凡夫，還未成佛，有何能力救度眾生呢！自己都救不了自己了，還要救別人。