《 妄想照打，佛照念，西方極樂世界照去 》；

《 妄想照打，佛照念，西方極樂世界照去 》；
我們一日一夜有多少個念頭你知道嗎？你打多少個妄想，你知道嗎？
根據( 淨度菩薩經 )內記載， 人生世間凡經一日一夜有八憶四千萬念，你不打妄想就奇怪了，我們人生在這世間，一日一夜二十四小時，你動了多少個妄想知道嗎？
八憶四千萬的念頭，你一天念佛有八憶嗎？你想一下你有這麼勤力嗎？ 根據 ( 安般經 )裡面說，一彈指頃，心有九百六十轉，手指一彈你就轉了九百六十次，你想不打妄想就奇怪了。
( 仁王經 ) 內說，一念有九十剎那，一一剎那中，復有九百生滅， ( 菩薩處胎經 ) 裡面說，一彈指頃有三十二憶百千念，唸唸成形，形形有識， 所以( 地藏經 )說，起心動念，無不是罪，無不是業，慘了 ! 你會不打妄想？叫你念佛不打妄想，是錯的。
人生在這個世間，凡是經過一天一夜，就是說二十四個小時，一天一夜就有多少個念頭，有八億四千萬個念頭，八億，不是八萬跟你講，八億，你經一天一夜，你的心，上上下下動念頭巳經有，八億四千萬個念頭，衪說一念起惡呢？
你就要受一個惡的身，假如十念都是惡的，都念惡的，你就要得十生都是惡的身體，百念，一百個念頭，都是念惡的呢？你要受一百個惡身來估計，一個眾生，就是說你一形之中，一形就是說，你一生的壽命當中來算，百年念惡，就是說用你一百年的時間，來念那個惡，每個念頭是惡的。
你的惡能夠多大呢？填滿了三千世界的國土這麼大，就是說我們只活一百年，就這麼樣了，你說你的罪業怎樣消呢？受其惡身，你知道嗎？所以你才知道地藏經講，閻浮提眾生，起心動念，無不是罪，無不是業，就是這樣來的。
你想一下你抵銷得了嗎？再講；惡身就像受惡法同樣，善法依然，現在講善；一念起善，就受一個善的身，百念念善，受一百善身，估計一個眾生，一形之中，百年念善，三千國土，善身亦滿，都是充滿的。
好！現在就講一個問題；什麼叫善？什麼叫惡？什麼叫一念惡？就是受一個惡的身，你要了解這個問題！佛講的，這個惡就是說，我們動一個不好的念頭，我們內心，我們的身就要，遭受不好的這個果，你明白嗎？
我們一念是善去幫助人家，這樣我們內心是很快樂的，很歡喜的，你明白嗎？是這個善和這個惡，假如說，我們改次要受十生，這樣的惡身，我這樣沒完沒了，你知道嗎？真的沒完沒了。
再來講善和惡都是一樣，如果你能夠得到有十年，還是五年的時間來念阿彌陀佛，或者多年都可以，往後你會生到那裡呢？就是生到無量壽國，就是說阿彌陀佛的國土，你就會受到，即受到淨土法身，恒河沙數無盡，所以這個才說不可思議。
今天既然已經生在這穢土，時間很短促，我們的命報是不遠，如果能夠生到阿彌陀佛淨國土，我們的壽命，就長遠不可思議，所以說這個[淨度菩薩經]，講明給你聽，我們的念頭，多得不得了，一天一夜，就巳經八億四千萬個念頭。
你假如選擇法門，想要解除，這個念頭的，你說你來得及嗎？等你還沒準備好，你的身體就結束了，你說我們為什麼從古遠到現在，這麼多世都還沒有了脫生死呢？就是說；沒有準備好，你的身體就結束了，有些是剛剛開始要修行了，知道了，時間巳經到了，來不及了，等於說，你趕到，這個場，剛剛好結束了，沒有聽到，白來一趟，所以我們修行等於就是這樣。
所以說在這個時代，我們這麼困難，環境所逼，你不選擇一個最輕便的，最容易，最簡單的法門，也不需要耗很多的時間，只有什麼？只有念阿彌陀佛，這部經釋迦牟尼佛講得，很清楚在最短的時間壽命，你來修這法門，你一樣得到利益，這不像其他法門，所以大家；我們不是看不起其他法門，有些事情你還沒有弄清楚，你時間巳經到了，等你弄清楚，你來不及了。
所以說你看很多人一生，在努力去研究經典，研究佛教的學問，弄、弄、弄到弄清楚了，是什麼一回事了，才定下來開始要學了，可是巳經來不及，身體又老了，體力又不能夠支持了，然後如何修呢？只有說等到來世吧！來世又從頭開始，又再翻經典，翻啊翻，終於給你翻到了，又要來又來不及，每一世都是這樣。
希望今世聽清楚，聽清楚不要浪費時間，所以說和你講，不用翻經典了，現在我巳經翻好給你看了，你就不用再用時間，到處翻來翻去一大堆了，巳經講明給你聽了，馬上接受就是這個問題，拿十年五年好好的念佛，壽命到了，就往生西方極樂世界，先換一個壽命長遠的，然後你的路，還大把機會。
你想一下，一個人動念頭，一天一夜就八億四千萬個念頭，你如何定得了呢？你如何不打這些念頭呢？你如何去消除這樣念頭呢？你說有可能嗎？你在這短短十幾年之間，你做得到嗎？所以說我們修行的每一個佛教徒，最好看清楚，不要自己騙自己，所以我不是告訴你嗎？假如有那一個師父說叫你，念佛不要念到不要打妄想，你就問師父，你叫我念佛，不要打妄想？你問師父，你知道我們一天動多少個念頭嗎？
師父，你告訴我，可能連師父自己，本身也不知道，一天動了多少個念頭，你如何叫我不打妄想呢？你如何叫我不打念頭呢？然後你就再問師父，你既然說叫我們不要打妄想，你問師父，你做到了嗎？
師父自己說，我自己的念頭，多的幾多，我也不知道，這樣你如何告訴我呢？你既然不能告訴我，我就告訴你吧！
你說，師父我講給你聽，我說，你絕對做不到的，你死了也做不到，你說，你不是批評他，你說你死也做不到，為什麼？佛在[淨度菩薩經]裡面講，人生在世間一天一夜，就動了八億四千萬個念頭，你如何叫我不打念頭呢？你如何叫我不打妄想呢？你現在坐著也是在打妄想啊！講了天方夜譚的話，自己都做不到，叫人家去做，真開玩笑。
今天我特地抽這個經典來給你們看，佛講的不是我講的，是佛的智慧算出來的，不是我用計算機算出來的，這是有經典記載，你不相信，叫他自己看，叫什麼？叫[淨度菩薩經]，好好去看一下！你看，釋迦牟尼佛在[淨度菩薩經]，就叫我們好好念，拿五年十年時間，好好念阿彌陀佛，先往生極樂世界啊，什麼都不要管，你看，他沒有叫你修其他的，你知道嗎？剛才前面的經典，不是講很清楚，沒有叫你去搞其他，叫你好好念佛，往生極樂世界，先得到一個無量壽的身體，往後才有的算，沒有呢！你是沒完沒了，坦白講，所以說，我今天拿這個經典來印證，就證明了我講一句話；以前人家在毀謗我，以為法宣法師的頭腦，有問題講那些話，不知道可以聽不可以聽，妄想照打，佛照念，西方極樂世界照去，當初我講的時候，我沒有拿經來印證給你聽，沒有給你看，亂亂來，從哪裡想出來的，我說你妄想照樣打，阿彌陀佛照樣念，時間到了，極樂世界一樣去，沒有問題，他說那裡可以這樣，他頭腦有問題，走火入魔了他，你們不要再聽他講，現在我拿經典擺在眼前，[淨度菩薩經]裡面講的，人在世間一天一夜，就動了八億四千萬個念頭，我不叫你妄想照打，怎麼呢？叫你不打妄想可以嗎？你絕對不可以，做不到，你沒有辦法做到。
一天一夜，就打這麼多個妄想，從晚上，睡覺都還在打妄想，你知道嗎？所想的全部都不實際，我假如叫你不打妄想，可能嗎？所以我沒有辦法，只有叫你妄想照打，但是佛交代，記住妄想照打，阿彌陀佛還要更加要念，後面不是講嗎？十年五年專念，阿彌陀佛，不是這樣講嗎？還是乃至多年都可以，時間到了，不是往生極樂世界去?
我說極樂世界照樣去，你聽明白我講這句話；所以 印光大師才這樣說；帶業往生，我們念一個惡，改次我們就受一個惡的身，對不對，我們念一百個念，就要受一百個惡的身，所以印光大師就說，才說要我們，就是說；念佛帶業往生到極樂世界，就是這樣來的。
我們這世界哪有可能說，八億四千萬個念頭都是善，沒有可能，念佛，你想要念到不打妄想，絕對沒有可能的，你想要做到念佛不打妄想呢？你一天念佛，要八億四千萬個念頭來平衝它，現在你念十萬還差了，還是說；九牛一毛罷了，你還差很遠，一天念十萬，但是你打的念頭，就巳經八億了，八億四千萬個念頭，你如何呢，如何呢？所以當年我就看到，這個問題了，我說沒有辦法了，你想要做到念佛，不打妄想絕對沒有可能的，除非你是佛菩薩再來，你就有辦法，假如你是一個普普通通的凡夫，不需要講，講都是多餘，你叫他修，根本就沒有可能，叫他靜坐，怎樣講，都是沒有可能，坦白講！
所以當時我就說，不要去在乎，那個妄想不妄想的問題，你要打多少就打多少罷了，就不要去管它打少打多，你怎樣打都不用緊，但是最注意一句話，阿彌陀佛不要放棄就好了，就是說這個南無阿彌陀佛，就是你唯一，救你生命的，知道嗎？唯一得救，就是這句佛號，你就不要當它忘記就可能了，其他的不用緊，捉緊緊這句，阿彌陀佛就夠了。
你人生壽命到了，就往生極樂世界就好了，當初人家說我頭腦有問題，我今天沒有辦法，再重講這個問題呢？就拿經典來印證，你不相信我講，你去看，[大藏經]這部經典叫做[淨度菩薩經]，釋迦牟尼佛當年講的；裡面這一段，講我們人生，一天一世一百年的過程，你還有多少時間在修...