2020年1月18日 星期六

淨土宗是佛教中的邪教.淨土宗是垃圾貨色.淨土宗其實就是邪教白蓮教


淨土宗是佛教中的邪教
簡單了解下白蓮教[邪教]的歷史,就可以發現淨土宗實為傍佛邪教! 淨土宗就是垃圾貨色! 淨土宗其實就是著名的邪教白蓮教的別稱。 淨土宗其實就是邪教白蓮教! 白蓮教,最早就是“淨土宗”,創立時間是南北朝時期,最早名為“白蓮社”,據《佛祖通載 卷第七》記載: 後秦改白雀(二)太元九年,法師惠遠(慧遠)以秦亂來歸於晉。遠出雁門賈氏。 ……既而叢力致之舟,舟輒沒,遂失其像。時謠曰,侃唯劍雄,像以神標,可以誠致,難以力招,及遠創寺,心祈之。於是像冷然自至。時晉室微,而天下奇才多隱居不仕。若彭城劉遺民,豫章雷次宗,雁門周續之,新蔡畢穎之,南陽宗炳、張士民、李碩等,從遠遊,並“沙門千餘人”結白蓮社。於無量壽像前,建齋立誓,期生淨土。及聞(鳩摩羅什)羅什法師入關,遠(慧遠)望風欽敬,遺書通好。詞曰:去歲得姚右軍書,且承德聞,仁者曩日殊域,越自外境。於時音譯未交,聞風而悅,頃承懷寶來游,則一日九馳。   
正因為,白蓮社就是淨土宗,所以,淨土宗又名“蓮宗”“蓮社”。由於兩晉時期傳入的佛教,本身就是摩尼教、佛教的融合體(見觀世音),此後,在唐朝時期,白蓮教與祆教、道教等融合。白蓮社大規模發展,從唐朝開始,形成獨立寺廟,如:白蓮宮、白蓮庵。白蓮社(教)開始走向邪教,是南宋以後的事情。
白蓮社是北宋至近代流傳的民間宗教。淵源於佛教的淨土宗。相傳淨土宗始祖東晉釋慧遠(334~416?)在廬山東林寺與劉遺民等結白蓮社共同念佛,後世信徒以為楷模。北宋時淨土念佛結社盛行,多稱白蓮社或蓮社,主持者既有僧侶,也有在家信徒。南宋紹興年間(1131~1162),吳郡崑山(今江蘇崑山)僧人茅子元(法名慈照)在流行的淨土結社的基礎上創建新教門,稱白蓮宗,即白蓮教。元、明、清三代在民間流行,農民軍往往借白蓮教的名義起義。 白蓮教的成立與發展 南宋紹興三年(1133),江蘇吳郡沙門茅子元創立白蓮宗,初為佛教一支,教義源於淨土宗,崇奉阿彌陀佛(無量壽佛)。該教信徒因“謹蔥乳,不殺不飲酒”,被稱為白蓮菜。到了元代,該教滲入了其他宗教觀念,主要是彌勒下生說,逐漸轉為崇奉彌勒佛,改稱白蓮教。早期的白蓮教崇奉阿彌陀佛,提倡念佛持戒(不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒,合稱五戒)以求往生西方淨土,教義與淨土宗大致相同。茅子元採用天台宗教理,繪製《圓融四土三觀選佛圖》,用佛像、圖形和比喻來解說佛土的高低;簡化並統一前人製作的念佛修懺儀式,制定《白蓮晨朝懺儀》。先前的淨土結社,參加者之間只是鬆弛的社友關係,社與社互不相屬,茅子元將其改為師徒傳授、宗門相屬。他在崑山淀山湖建白蓮懺堂,自稱導師,坐受眾拜,又規定徒眾以“普覺妙道”四字命名,從而建立了一個比較定型的教門。
白蓮教產生之初曾遭到官方禁止,茅子元被流放到江州(今江西九江)。但因教義淺顯、修行簡便而得以傳播。到南宋後期,雖仍被一些地方官府和以正統自居的佛教僧侶視為“事魔邪黨”,但已到處有人傳習,甚至遠播到蒙古族統治下的北方。元朝統一中國後,白蓮教受到朝廷承認和獎掖,進入全盛時期。廬山東林寺和淀山湖白蓮堂是當時白蓮教的兩個中心。
淨土宗不是佛教,淨土宗不過是傍佛邪說,與佛沒有關係
佛教中的邪教--淨土宗
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淨土宗,是否是醞釀淨空邪教的土壤? ? 不管是哪一宗,我們都是佛弟子。佛者,覺悟也。 而淨土宗,恰恰是佛教中最淡化覺悟的宗派了。一心念佛,求等往生。我認為,這是不正常的,有缺憾的! 佛教不可以都是這樣或僅僅如此! ! ! 佛弟子應該先覺悟,後再選擇宗派。就像考大學一樣,先初中 高中——選大學專業。這才合理! 如果一上來,就淨土 密宗的,真的很惋惜很可怕很荒謬! 現在的,佛教中的“阿彌陀佛”,其實已經被“一神教化”了!與上帝、真主,已經沒有區別!信則得救!這也是淨空法師有膽量忽悠信徒之所在原因! 淨空法師,就是依靠著佛教——出家人(法師的尊貴身份)——淨土宗(信為主的特點),精細策劃地打造了自己的王者,教主,宗教長老,精神領袖的邪惡目的! ! (此目的已經通過他的言行、活動、講座暴露了) 記得,他說過:自己有2條路,1是從政,2是宗教。他自己分析:從政有風險,很困難。宗教比較好,可以精神上控制人,做教主,大名利,大供養,身份超然!所以,他自然地選擇了宗教。他不敢選擇基督教、伊斯蘭教,因為這些宗教很死板,很頑固,他混不出名堂的!只有,佛教,才有可能發揮他的邪惡手段和計劃,再此創新,發展自己的團體和名利規劃。
(根據中國的風俗特點,他自己也意識到了) 要說名利,他表面上不貪求。其實,內心非常在乎的! 名:20多年,每天不斷的講經,就是大名。你要是不讓他講了,不讓他上電視,不讓他出名,他馬上就跟你急,你信不? ? (我敢發誓) 利:多年來,他不斷選擇道場,選擇國家,不就是到各地去募集財產嗎?他也說過:他的道場,錢摸不到底啊!邊說邊怪笑連連,看的真的心裡本能的噁心彆扭。 (一點出家人的操守和威嚴也沒有,他可能是出家人中在講座中怪笑最多的了,有時笑的很厲害,多是談到錢的時候,都跟名利有關的時候。) 權:多年來,他不斷選擇道場,選擇國家,不就打算建立自己說了算,沒人跟他爭位子的地盤嗎?台灣不行,去新加坡,新加坡不行,去澳大利亞,澳大利亞不行,去香港!反正,哪里人好混好迷惑,就去哪裡稱王稱霸。
貪:佛教的經典不老實的修持,有時間去學習和讚美別的宗教和外道的經典!給其他宗教錢,其實不是為了愛人,為了人民好,而是拿錢買自己的名聲! ————各宗教都齊聲說:淨空法師! !大善人!大慈悲!大法王!我們永遠記著你! ! ! (其實,都是信徒的錢) 怒:他多次在講座中,笑著回應,反對他批判他的人:“叫他們去說吧!我一個字也不要寫!他們給我消業障啊!” 但是,又多次,臉色鐵青,生氣的怒斥:“他們這些人,果報重極啦!!下阿鼻地獄啊!” (解讀:他根本無法寫一個字來回應批判者,因為他是錯的,他能寫出什麼來??淨空法師其實根本自身一點修行也沒有,照樣貪怒痴,很多次藏不住就冒出來了.....) 痴:信了大半輩子佛,學了大半輩子法,講了大半輩子教,末了去踏踏實實地學天主教、古蘭經、錫克教經典,真是莫名其妙,大演愚昧顛倒。一個淨空法師大迷,錯領了多少中華佛弟子啊!真是悲哀!真是佛教界的大苦惱!大危機啊! 與其他邪教教主類似的言行:1 宣傳世界末日 2 宗教大雜燴 3 只信一人,只讀一經等。 4 見風使舵 用自己的說教來解讀時事 迷惑信徒 5 狡辯 口才 6 內心貪婪 這篇文章,是我的原創。是我對淨空法師邪教大毒蟲一點粗淺的看法,希望各位師兄點評。
轉載此文,請記住:發布者名字————驚恐法師 .
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旗幟鮮明反對喇嘛教和淨土宗這兩個邪教 喇嘛教;非佛教,是印度教和XZ本土宗教融合的產物。教義基本內容就是男女雙修,再藉用一點佛家的思想,騙財騙色,作惡無數。他們上師的大便+上師的小便+明妃的經血+上師的腦髓+上師的精液 = 喇嘛教徒 吃的甘露丸!邪惡!   
淨土宗:偏離佛教教義,佛者,覺悟也,而淨土宗,恰恰是佛教中最淡化覺悟的宗派了。一心念佛,求等往生,可能嗎?釋迦摩尼不是神,是覺悟的人。淨土宗刻意神話佛陀和佛弟子,這是把無神的佛教信成了拜神教,迷信  佛弟子應該先覺悟,後再選擇宗派。就像考大學一樣,先初中 高中——選大學專業。這才合理!  
 如果一上來,就淨土 密宗的,真的很惋惜很可怕很荒謬!現在的,佛教中的“阿彌陀佛”,其實已經被“一神教化”了!與上帝、真主,已經沒有區別!信則得救!這也是淨空法師有膽量忽悠信徒之所在原因!
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揭露“淨空法師”驚天動地大陰謀!
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紅色預警:隱蔽難辨的“淨空邪教”濁流暗湧(轉載)
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中華人民共和國政府認定的邪教- 淨宗學會
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2011年政府已經認定淨空及淨宗學會為邪師及邪教組織
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25 則留言:

  1. 通篇垃圾文章
    真不知道在說什麼鬼話
    不了解還自以為是
    悲哀了然

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    2. 台湾的圣严法师也以为净土思想源于波斯等地,后由大乘佛教摄取(圣严《世界佛教通史》一四四–五页)。
      即在佛法(真理)上並沒有阿彌陀佛,但在佛教上有, 因為所謂宗教就是你恐懼什麼?貪婪什麼?宗教就賣你什麼〉....

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    3. 印顺法师说:“印度的婆罗门教,有以太阳为崇拜对象的,太阳神名弥陀罗。佛法虽本无此说,然在大乘普应众机的过程中,太阳崇拜的思想,也就方便的含摄到阿弥陀中”。

      此说在学界其实渐成共识,(有很多佛教學者拿佛門的薪水,不敢說出真相)
      引自 龚鹏程|佛教太阳神
      https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404314672189835109

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  2. 看到此篇文章覺得作者才是真的邪見愚痴之人,
    仁者、學佛弟子應該多去深入瞭解淨土宗的法義,
    也能查看淨土宗歷代的祖師在世是怎樣德行的人,
    看證據證明不需與人辯論,除非您自認您修行的都比這些高僧大德們來的好!
    凡夫俗子本就是「貪瞋癡慢疑」不知自己哪來的能力可以出離生死輪迴?
    學佛若不是為了解脫為目的?那為何要學佛?學佛意義在哪?慎思!

    南無阿彌陀佛��

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    1. 龚鹏程|佛教太阳神
      https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404314672189835109

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    2. 在原始佛教和學術界並沒有阿彌陀佛,這是後人虛構的

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  3. 你要多念南無阿彌陀佛🌹🌹🌹

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    1. https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404314672189835109
      龚鹏程|佛教太阳神

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    2. 以上論說引自龚鹏程教授,前佛光大學校長

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    3. 在原始佛教和學術界並沒有阿彌陀佛,這是後人虛構的

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  4. 版主言論會誤導他人,若常念南無阿彌陀佛🌹,也可承佛力接引往生極樂世界成佛!!但別留後悔莫及的言論在人間。善知識在此有緣告訴了您了!!

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    1. 「神以祂的肖像創造了人」,這句話是顛倒的。「是人以貪婪和恐懼創造了神和阿彌陀佛」。

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  5. 二、 阿弥陀佛净土信仰与太阳神

    但印度不是只有这种太阳神信仰,还有一种佛教型的太阳神信仰。

    其一是相信阿弥陀佛会接引人去西方极乐世界的净土信仰。

    对此,印顺法师说:“印度的婆罗门教,有以太阳为崇拜对象的,太阳神名弥陀罗。佛法虽本无此说,然在大乘普应众机的过程中,太阳崇拜的思想,也就方便的含摄到阿弥陀中”。

    印顺法师在台湾地位崇高,但这一种论断,却被批判是对佛祖的大不敬,引起了信众的反感,乃至焚烧了他的《净土新论》。

    可是此说在学界其实渐成共识,日本净土系龙谷大学教授瓜生津隆雄即说:“关于阿弥陀佛的思想由来,或以为这和古代波斯人的礼赞光明思想有关,……阿弥陀佛是从神话中发达而来的看法几已一致。由神话发达的阿弥陀佛故事,其形式和本生谭(即前生事迹)亦是多种多样的。”(一九五八·十·十五,日本佛教中外日报)台湾的圣严法师也以为净土思想源于波斯等地,后由大乘佛教摄取(圣严《世界佛教通史》一四四–五页)。

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  6. https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404314672189835109
    龚鹏程|佛教太阳神

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  7. 「神以祂的肖像創造了人」,這句話是顛倒的。「是人以貪婪和恐懼創造了神和阿彌陀佛」。

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  8. 由整個印度佛教史來說,靠稱名就得往生的阿彌陀佛的西方淨土,在印度沒有可徵的資料。即使依法顯、玄奘、義淨等三位高僧[3]的旅行記,他們在印度所看到的僅有:釋迦牟尼佛、過去佛、彌勒菩薩、觀世音菩薩,未曾有關於阿彌陀佛的記事。開創慈愍流念佛法門而十三年間旅行印度的慈愍三藏慧日(六八○─七四八)[4],亦只不過於犍陀羅國得到觀世音菩薩的靈告而已,還是同樣地未曾發現阿彌陀佛像。蓋佛像與淨土信仰有著密切的關係。

    綜上所述,阿彌陀佛的信仰,可能成立於西北印外部或中亞一帶,而其成立的地方位於印度的西方,故稱為西方極樂世界。阿彌陀佛與彌勒菩薩不同,完全不見於南北兩傳的原始經典,故可能成立於佛教文化圈外的外國,爾後被大乘教徒採用而引進大乘經典之中。這到後來,不但與觀音結了不解之緣,且變成主人翁,形成:「家家觀世音,戶戶阿彌陀」的中國佛教的信仰特色。

    關於阿彌陀佛以及極樂世界的來源,雖然至今未有定論,但可能跟隨大乘經典,由迦濕彌羅一帶或尼泊爾地方開始流傳,則是無可置疑的。因大多的大乘經典,由這些地方出現。該處位於西北印,而與伊朗(波斯)毘鄰,故很容易受其信仰之影響。
    http://www.chibs.edu.tw/ch_html/hkbj/08/hkbj0802.htm
    淨土的淵源及其演變 楊白衣留日佛學博士

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  9. 我信仰佛陀那孤注一擲的壯烈精神,佛陀是靠自力可以達到,你也一定可以完成

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  10. 作者已經移除這則留言。

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  11. 拜託!不要不懂在那邊批評!這罪很重~要批評要先去了解,而不是用自己的想法去think!淨土三經 佛說啊彌陀經、無量壽經、觀無量壽經,這都是佛所說,也是歷代淨土祖師求證,也有很多案例!!

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  12. 1. 淨土宗和淨土法門是完全不相同,淨土宗指的是善導大師創的淨土宗,唯講淨土往生方法和義理,唯依淨土三經;而,淨土法門是混雜其他宗的義理到淨土,混雜禪、密、律、唯識等宗的義理,所以稱做淨土法門。

    2. 淨宗學會、淨空法師言行和相關書籍、影片等不能代表淨土宗,只能說是淨土法門的眾多門派之一。

    3. 淨土宗創於盛唐,且淨土法門又更早於淨土宗數百年即有,皆早於你口講的"白蓮教",請樓主勿道聽塗說,受人利用了。

    4. 淨土往生的義理是世尊親口宣說,勿拿X順法師的學術研究班門弄斧,偏信一方說詞可貽笑大方了。

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  13. 你不怕墮阿鼻地獄?亂鳩咁噏、你真係好撚無恥⋯⋯

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  14. 建議移除這篇文章。當知淨土法門「三根普被,利鈍全收」,佛陀在大乘經典中多次說及此乃難信難解之法,仁者怎能說淨土法門非佛法?仁者可以參照《淨土生無生論》或《淨土十疑論》等經典便可知佛說此法妙義。再者,歷來求願往生淨土而果遂、現出瑞相者數不勝數,《大方等大集經》云:「末法億億人修行,罕一得道,惟依念佛得度生死。」當知念佛是念自心佛,非是念別佛,此方即淨土,淨土即此方!望祈仁者移除貼文,勿引無量眾生墮大險坑謗淨土聖教!

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  15. 謗大乘法是下地獄的重業,更是與彌陀願力相悖...真可憐可惜...

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  魔王最怕持戒 出家人不肯持戒 持戒,為魔第一大怕,所以他們盡量破壞寺道場,為什麼呢? 一持戒是救眾生第一大法門,什麼都沒有這個有效。 二,持戒是渡眾生入佛法第一大快法,沒有什麼比得上,試想現在你對人講佛法,有幾個人聽,幾個人謝,可是你所持戒的眾生,哪個不感恩,哪個不謝...