淨土宗--佛教的衰落滅亡的標誌

佛教三大宗派，禪宗對於心性已經非常透徹。
傍佛邪說--密宗比禪宗要更複雜一些，各種名目繁多的手段和儀式，有身語意，比較之多，甚至有了壇城的設計。
傍佛神教--淨土宗更進步了，已經有了國土的概念。但是淨土理論，尤其是臨終一念往生西方，心念佛，心做佛，沒有像禪宗那樣給佛教帶來希望，形成理論高峰，反而讓佛教理論進入衰落。逃避現實。
而淨土宗的國土概念，本應該比禪宗和密宗更現實。追溯一下佛教的淨土觀念。有好多說法。有一個說法是佛祖滅度前，阿難問他，你為什麼找一個偏僻的小地方，躺下來，為什麼不找一個大城市。佛祖說[大意]，我躺的地方在很多年前，是一個大城市，黃金的牆，城裡有各種寶石，有種種殊勝。

具體看長阿含的大本經。
後來大乘的淨土經典，好像是彌陀經，說在西方有個佛祖，叫無窮大，或無量大，音譯叫阿彌陀。他現在說法。他的國土如何如何好。
這裡比較兩個說法，佛祖臨終的說法，是淨土在空間上，非常近，但時間上很遠。淨土的經典上，意思是，淨土時間很近，[阿彌陀佛現在說法]，但距離很遠，西方十萬億國土。
　　
為了縮短時間，而放棄空間。為了縮短空間，放棄時間。哪個更好那。
然後看看淨土念佛理論念佛。念佛從口念，轉化成心念，最後到身念業念，感化出自己的淨土。這明顯是當下淨土。往生淨土，不過是用生命全部承擔這些信念的一種方便說法，本質還是感化當下淨土。可是淨土祖師，一個個稀里糊塗，都去強調往生，一個個萎靡不振。這是佛教衰落。他們還覺得眾生根器低了，不知道是自己根器破爛。

傍佛神教-淨土宗自東晉慧遠大師開創以來至今已有一千六百年曆史了。

淨土宗的往生一念，放棄學修；橫超三界，喪失次第。
往生一念，連頓悟都不用，還帶業往生，不是放棄學修，是什麼。

佛教發展到了淨土念佛，可謂老嫗當家。衰落不可避免。
舍利弗經常思考佛祖的話，然後生信，佛祖稱讚他。
至於某大師說“對淨土生不起信心，應該有慚愧心，而不是懷疑。”，可以說近似邪教了。