2023年6月24日 星期六

 

魔王最怕持戒
出家人不肯持戒
持戒,為魔第一大怕,所以他們盡量破壞寺道場,為什麼呢?
一持戒是救眾生第一大法門,什麼都沒有這個有效。
二,持戒是渡眾生入佛法第一大快法,沒有什麼比得上,試想現在你對人講佛法,有幾個人聽,幾個人謝,可是你所持戒的眾生,哪個不感恩,哪個不謝佛。哪個將來不會護持佛法呢,畢竟他們因持戒得救。
三,持戒是成佛過程第一大法,對自已是快速入佛門第一大法,對所持戒眾生也是第一大法,眾生於極度難得中得持戒,其感恩戴德是可想而知的,此時對其宣講的佛法相信它們必是終生難忘,日日思維,這是人之常情,將來如果這些所持戒的眾生來人間修行,必是佛法興旺,信心堅固,無可摧也。
四,持戒是一個眾生循環相救第一大法,眾生因持戒,將來必歡喜持戒眾生。
持戒非常重要,雖然持戒多了之後會有很多障礙,但是,持戒之人合天心,順眾生意,布施安樂於貧窮眾生,開眾生之智慧,雖然魔之眷屬極力想破壞,但卻不是他們能夠破壞的了的,為什麼?
原因有一
一,不敢傷害持戒之人,傷害一持戒人,等於傷害無量眾生,這個罪誰都承擔不起。
二,害一個持戒人,等於害了無量眾生的慧命,因一持戒人,往往布施佛戒,害一持戒人,等於斷了無量眾生的佛種,不管他是什麼身份的神魔,都會因此永處惡道。不得解脫,這些魔王也是有神通智慧的,不會看不到這一點,這個因果他們也是不敢承擔的最後注意一點,持戒的人求悟道一定要合理,不要和佛菩薩漫天要價,不要把持戒和紅包發財等同起來,不要把持戒作為發財的一個手段,那樣就不是發菩薩心了。
因為持戒是如此的重要,又是如此的不可思議,所以魔王雖不敢加害,但是卻又想破壞,怎麼辦呢,他們只能通過一些別人法子,來打擊你,使你自已退心,到時,就不是他的過失了,是你自已不想持戒的,各位同修,切記呀。
重病出缸肉身不壞的XX法師,他在世時,有次感染重病,沉病纏綿,起居不便,雖服藥石,誦經禮忏,試種種法,效果不彰,乃發願持戒,不久重病即得痊愈,是故持戒者,乃消災解厄之最後法寶也。
十方諸佛神聖的保佑加持力,運心平等,猶如大風無所不吹,而眾生猶如大船,上載業障大石,業障石重,雖蒙大風所吹,其船仍走欲進乏力,若走業障石輕,則一路順風。故最根本消業之道,乃在清心寡欲,自淨其意,猶如把業障石去入煩惱大海,船身自可漸輕,然眾生業重,丟石人海,費時猶多。欲取捷徑,莫如發大心、立大願、行大功。發心積德,好像把船上小帆,換成大帆,除非業重船沉大海,不然只要經大風一吹,一定一帆風順,速達解脫彼岸。積德中以持戒功德令人覺得難以思議。
明朝吳文英平生好勸人持戒為善,日久每今人厭煩。朋友譏之曰;「你勸人為善;究竟善在於別人,又不在於你,何苦令人如此生厭」。後來聽雪禅師告之曰:「我聞經中說一人勸一人,作福兩平分」。於是吳文英勸人更加賣力,終其一生,沒有災厄坎坷之憂。
齋戒之最高表現即是持戒,亦可持戒積功補過。

放生的人不是想求人天福報,就是想清除自己罪惡

尊敬的阿彌陀佛!今天有一位學員寄過來一篇文章,題目是《魔王最怕放生》

放生,為魔第一大怕,所以它們儘量破壞,為什麼呢?

一、放生是救眾生第一大法門,什麼都沒有這個有效。

二、放生是度眾生入佛法第一大快法,沒有什麼比得上。

三、放生是縮短成佛過程第一大法,對自己是快速入佛門第一大法,對所救眾生也是第一大法。

四、放生是一個眾生循環相救第一大法,眾生因放生得救,將來必歡喜放生救眾生。

因為這篇文章比較長,在這裡我唯讀了主要的標題。如今確實有很多放生活動。比如:寺院組織的大量放生;全國各地大小不一的放生團,並且是定期定點長期做放生活動;也有個人獨自去放生的。騰訊新聞也曾有過這樣的報導:有人把蛇放生到山上,嚴重影響到附近居民的正常生活等等。請問上天怎麼看地球出現的放生?請阿彌陀佛為我們解答,感恩您!

阿彌陀佛講授 :

親愛的家人們,大家好!

由於地球一直都沒有高端正向的知識作引領,致使大部分人都處在迷惑狀態,出現各種亂象也在所難免。也是受到妖魔鬼怪的迷惑,世人才會以這種外求的方式來修行。所以,人要是沒有得到高端正向知識的教育就不會有高智慧,就容易被他人利用與控制,也就得不到真正的幸福與快樂。《魔王最怕放生》就是妖魔鬼怪炮製出來專門迷惑世人的文章。妖魔鬼怪既然要迷惑你們,當然會想方設法傳播它們邪惡的知識。我們正義的神佛不會傳達這些歪理邪說,真正覺悟的人也不會以放生來拉攏信眾。

放生,應該隨緣而做,而不是通過舉辦什麼放生法會,還定期在一個地方長期放生。這是一種非常錯誤的行為。因為這樣的放生,不但起不了任何作用,反而使更多的生命得不到自由。可以說,參與放生的都是有求之人,他們都相信放生能帶來好運,能得到切身的利益。如今世人對放生的認識都處在非常膚淺的階段,並不知道什麼才是真正的放生,都是拘於形式,把動物抓了再拿去放,而且非常氾濫。其實這樣的放生是違背宇宙規律的。如果沒有那麼多的放生團,也不會衍生出那麼多大肆捕捉的行為。參與放生的人不但沒有功德,反而造下了惡因。真正的放生,是隨緣而為。比如遇到其它動物落難順手救它們一命,放它們一條生路,這才是真正的放生,因為這樣的放生才有意義。花錢去買那麼多的動物回來,到一定的時間再去搞一個大規模的放生儀式,這並不屬於放生,也不屬於度人方法,而是屬於迷信活動和害生活動。這種活動也只能迷惑那些有貪欲的人。因為有貪欲的人企圖透過放生得到利益,他們根本不是真正的修行。去參加這些活動的人,不是想求得人天福報,就是想透過放生清除自己的罪。

如今地球上所有宗教的教義,只有讓人棄惡從善及相信因果等一些善知識才是正確的。其它的比如念佛、念經、念咒、修功能或做什麼事情能改變命運的說法,都是被妖魔鬼怪篡改的部分。這些知識只會使人越學越執著、越學越迷惑,讓人永遠覺悟不了。正因為看到地球上的種種亂象,看到親人們變得越來越迷茫,越來越沒有智慧,我們才有許多的擔憂。所以我們才想方設法把宇宙知識普及到地球上,幫助親人們覺醒。一個人可以善良,但不能被他人利用與控制。而要想不被他人利用與控制,就必須通過學習更多的知識來增長智慧。智慧增長了,才不至於被妖魔鬼怪迷惑與控制。我們傳達宇宙知識,並揭露妖魔鬼怪的惡行,都是為了幫助地球上的親人瞭解更多的宇宙真相,幫助親人們提高分辨正邪與善惡的能力,而不是攻擊地球上的任何教派。我們所做的一切都是為了幫助而不是傷害親人們。雖然忠言逆耳,但我們沒有私心,我們所做的一切都是全心全意為所有正義的親人服務。告訴親人們這些真相,就是希望那些執著於放生的親人和迷惑的親人能夠清醒、回頭,重新選擇正確的人生道路,不再被妖魔鬼怪利用與控制。

為何念佛誦經、放生持咒等身外求法無法改變命運?

※ 阿彌陀佛開示

參與放生的都是有求之人,他們都相信放生能帶來好運,能得到切身的利益。如今世人對放生的認識都處在非常膚淺的階段,並不知道什麼才是真正的放生,都是拘於形式,把動物抓了再拿去放,而且非常氾濫。

其實這樣的放生是違背宇宙規律的。如果沒有那麼多的放生團,也不會衍生出那麼多大肆捕捉的行為。參與放生的人不但沒有功德,反而造下了惡因。真正的放生,是隨緣而為。比如遇到其它動物落難順手救它們一命,放它們一條生路,這才是真正的放生,因為這樣的放生才有意義。

花錢去買那麼多的動物回來,到一定的時間再去搞一個大規模的放生儀式,這並不屬於放生,也不屬於度人方法,而是屬於迷信活動和害生活動。這種活動也只能迷惑那些有貪欲的人。因為有貪欲的人企圖透過放生得到利益,他們根本不是真正的修行。去參加這些活動的人,不是想求得人天福報,就是想透過放生清除自己的罪。

此外,你們認為的西方極樂世界,其實是我們小宇宙家族一所普及宇宙知識的學校,它是一所陰性生命的學校,而非一個世界。既然是一所學校,也就不存在像你們地球人傳的那樣,有什麼綾羅綢緞、遍地黃金、翡翠瑪瑙等之類的東西。這些都是陰性的妖魔鬼怪 ( 註一 ) 為了迷惑與控制你們而傳達的虛假訊息。

也就是說,你們認為的西方極樂世界,就是供我們家族那些不明宇宙真相和人生真相的陰性親人學習的地方。我們家族希望親人們能夠透過學習,明白基本的宇宙真相和人生真相,成為有知識、有能力、有智慧的人,從而從內心真正地脫離苦海,達到極樂的生存狀態,這就是極樂世界的由來。

其實所謂的極樂世界除了氛圍和諧、清靜以外,並不像你們地球人所描繪的那樣,有著富麗堂皇的景象,更不是享受人天福報的地方。如今地球上所有宗教的教義,只有讓人棄惡從善及相信因果等一些善知識才是正確的。其它的比如念佛、念經、念咒、放生可以消業、治病、積功累德即改變命運的說法,都是被妖魔鬼怪篡改的部分。

宇宙浩瀚無邊,有很多高維空間的世界。如果你們有能力,能累積更多更高頻的正能量,也能上升到比西方極樂世界更高維空間的世界去生活。如果你們還想上升得更高,那就需要付出更多的努力,不斷為他人服務,為這個世界服務,為自己累積更多更高頻的正能量才能如願。

在此,希望信奉我阿彌陀佛的親人不要再去相信妖魔鬼怪的那些虛假理論。你們要腳踏實地、重新做人,努力學習宇宙知識,無私奉獻自己,去幫助更多的親人,這才是累積功德以及提升正能量最好的方法。也只有走這條正確的道路,才有機會上升到更高維空間的世界去生活,發揮更大的作用。

[ 後記 ] 

佛教的大部分教義,都已經被妖魔鬼怪篡改了。是妖魔鬼怪利用佛祖的弟子,給予他們一些功能來傳達假知識。也就是說,這些幾千年前留下來的你們所認為的經典,其實在那個年代就已經被妖魔鬼怪篡改了。如今佛教的教義只有一小部分是佛祖流傳下來的,大部分都是妖魔鬼怪所傳。

目前地球上主要宗教的各類法門,大多是強調身外求法及著相修行的方式,其教義多已被妖魔鬼怪篡改,早已不足為信,其目的是希望我們正義家族的子孫後代,無法回歸自性,永遠找不到回家的路,世世輪迴度日,無法超脫這樣的宿命。其實,只要大家能改變自己、無私奉獻、增長智慧、沒有貪求之心,自然不會再受騙上當,繼續被邪惡勢力所迷惑與利用了。

註一 : 妖魔鬼怪是指一群嗔恨心強,攻擊性強,喜歡誇耀,喜歡賣弄神通,能哄能騙,貪財好色的陰性生命,他們入侵地球已長達七千年了,除了利用及掌控那些有貪求之心、缺乏智慧、自以為是的人類,幫助他們散播那些虛假不實的訊息外,更透過投胎轉世的方式,讓其靈根來地球進行更徹底的顛覆行動。

註二 : 身外求法是指除了透過自身努力消除自身累世的錯誤思想及行為,徹底改變自己及提升自己以外,所有強調 " 外求 " 的貪求修行方式皆為身外求法,都不是合道的行為。

註三 : 當年釋迦牟尼佛確實向弟子們傳過一些咒語。是由於有些剛剛入門的弟子妄念太多而無法清靜,為了幫助他們入靜,讓他們忘記俗世的煩惱,釋迦牟尼佛才讓這些弟子念咒,以此來斷除他們的妄念。其實咒語也只能發揮這樣的作用。


不能過於執著外相,否則將永遠找不到回家的路

阿彌陀佛開示

讓自己在三維的世界即刻達到極樂的境界,不需要一定往生到西方極樂世界才可以得到極樂 — 這就是我授這堂課告訴你們的真實情況。人有煩惱、有痛苦,都是因為自己無明,不明白宇宙真相,也不明白宇宙的因果規律。當你們通過學習我們傳達下來所有的宇宙知識,我相信你們每一個人都應該清楚明白真正的極樂意味著什麼。

不是你們想像的,來到這裡什麼都擁有,還得到物質 上的享受,這是錯誤的想法,也是妖魔鬼怪告訴你們的假像,其實並不是這樣。人要想脫離苦海,必須通過自身的努力學習,讓自己增長智慧,才能讓自己脫離苦海。當你脫離苦海的那一刻,你就時刻都是快樂的。當你每時每刻都處在這種快樂的氛圍,這不是極樂,又是什麼?是你們不明白其中的道理,其實也就是不明白真相, 所以你們才執著一定要往生到我的這個西方極樂世界。

其實你們根本不清楚,極樂世界無處不在,就在你內心的世界;只要你找到了,你隨時都可以生活在極樂世界裡。來到我這裡,也是通過學習、領悟宇宙的真相,你才能做到脫離苦海。就是你們來到我這裡,如果你們不覺醒、不開悟,你們也快樂不起來。一個人內心的愉悅、每時每刻的快樂,才是真正的極樂,並不是通過外在物質的享受就能達到的境界,那是 不可能的。

如今在三維的世界,信仰我阿彌陀佛的人確實很多。我希望通過今天我的這份傳達,讓你們即刻覺醒、開悟,不要相信妖魔鬼怪的那一套。人要是沒有知識、沒有文化,就會被他人愚弄和控制。如果你們在三維的世界,沒有積累任何功德資糧,你們怎麼可能有足夠的能量升到我七維度空間?就是我想幫你也幫不了,因為你沒有那個能量能在我這個維度空間正常地生存。

所以一切都靠你們修持大愛心、修持正能量,多幫助一些身邊的人覺醒, 多傳播善知識。不能過於執著於外相,執著,你們就永遠找不到真正的自己,永遠找不到回家的道路。你們平時念佛號,信仰我,我非常感激!但請你們不要繼續這麼沉迷。你們每天念幾個小時,或全天 24 個小時念我,如果你們沒有足夠的能量揚升,那我也幫助不了你們。我雖然知道你們的心願,但是你們沒有那樣的能量,我又有什麼辦法救度得了你們?

我阿彌陀佛只是西方極樂世界七維度空間的一個管理者,在這個大宇宙,有很多老祖宗,祂們的能力、智慧都在我之上。大宇宙有大宇宙的規律,我們每一個維次空間的管理者,都不能篡改宇宙規律,所以也就不會違背宇宙規律。每個人都是通過自己的努力,才能通過揚升;你們能量越大,你們揚升到的維次空間就會越高。能量從哪裡來?當然靠自己積累更多的功德資糧,在幫助他人覺醒的同時,也是為你們增加能量,這是相輔相成的。

如果你們一味地念我的名字,而不去做任何的功德、幫助他人覺醒,你們憑什麼就能來到那麼高維次的空間?所以必須靠每個人都修出很大的能量,跟我七維度空間的能量、頻率相等,你們才有機會往生到我西方極樂世界;並不是靠你們的願力,或他人的助念,就可以達到這樣的效果。這是妖魔鬼怪迷惑你們,讓你們不斷地往身外求法。單憑這種願力就能來到我西方極樂世界的話,那整個大宇宙的規律就形同虛設!你們不瞭解實情,我也感覺到很無奈!

但是今天我已經把真實的情況如實地告訴你們,希望你們每一個信奉我阿彌陀佛的人,一定要覺醒、開悟,清醒過來,不要再被他人繼續迷惑,這樣會害你們一輩子!你們如今處在的狀況非常糟糕,因為你們每一個人都很執著。你們也不想想,我七維度的空間是個什麼樣的世界?都是有高能量、高智慧的人,才有機會升到我這個七維度的空間。

你們單憑自己的願力,怎麼可能上升到我七維度的空間?這些只有妖魔鬼怪欺騙你們,都是假像和假資訊。就如同你們一個普通的老百姓,什麼都不學習,也沒有什麼能力,就單憑你們想當國家主席,或一些很有職位的官員,那你們能不能做得到?因為你們沒有那個能力, 也沒有那個能量。這麼簡單的比喻,希望你們能即刻清醒,從此刻開始改變自己的修行方向。你們自己之前的修行方式是錯誤的,而且是大錯特錯!

你們之前被迷惑,不瞭解實情,但是經過我今天這份傳達,希望曾經一味地想念一聲佛號就能往生我極樂世界的人,一定要修正之前錯誤的行為,選擇一條正確的修行道路,通過我們給到你們那麼多的知識,重新武裝好自己,不斷地往內心尋找真正的自己。我相信只有找到你們的本性自我,你們才容易覺醒、開悟,讓真正的自己引領你們走正道、走向回家之路。不單是升到我七維度的空間,如果你們有能力,有更多的能量,你們可以升到更高的維次空間。

我們這個大宇宙很大,維次空間也很多,就是我們這個銀河系,就達到 100 維次空間。如果你們有本事、有更高的能量,我希望你們能超越西方極樂世界這個七維度的空間。你們想升得更高,當然需要自己不斷地付出、不斷地努力,為他人服務、為自己增強正能量。當你們正能量越來越大的時候,你們能升到高維次空間的機率當然會越多。每一個高維次的空間,都生活著很高智慧的人。人,要是沒有高智慧,就不能修持出很高的能量,這就是為什麼高維次空間的生命的智慧永遠都比低維次空間生命的智慧要高得多。

人要是沒有智慧,什麼事情都不會做,就是單憑自己的想像,想達到怎樣的一種層次,這就是空想,其實也就是妄想。我們這個宇宙的規律,非常的公平公正,你付出多少,它就會給到你多少。你們不想通過自身的努力去付出,去無私地奉獻自己,也想升到很高的維次空間,在那裡很好地生活,這怎麼可能?! 越高維次空間的生命,智慧、能量就越高。如果你們沒有修出你們的高智慧,你們也不會有高能量,所以你們就永遠升不到高維次的空間。

這就是我今天反覆告訴你們的實相。在此,我也希望信奉我阿彌陀佛的世人們,不要相信妖魔鬼怪的那一套虛假理論,要腳踏實地,重新做起,讓自己通過自身的努力,學習宇宙知識,去幫助更多的人,從而增長自己的正能量。只有走這條正確的道路,你們才有機會往生到更高的維次空間。這就是我最後給到你們的一句奉勸,希望你們一定要改變自己,要有無私奉獻的精神,去幫助更多的人,讓他們也有機會學習到老祖宗傳達下來的宇宙知識,讓更多的人覺醒、開悟,這就是你們積累功德資糧的最好方法。


大乘諸偽經中 洗腦最深的一本「佛說阿彌陀經」的真相

<佛說阿彌陀經>是鳩摩羅什大譯師所譯出。中國宗教界在東晉僧人慧遠大師於72歲時從信於鳩摩羅什後,接受了這部經且在盧山與劉遺民、周統元等123位俗家弟子於江西盧山東林寺共組白蓮社,修此法門,願求往生彌陀淨土而成為淨土宗第一代袓師。也開啟了淨土法門於中國的大發展。

在梵文本此經中,「阿彌陀佛」是有兩字,一是Amita-bha, 另一是Amita-yus。「Amita」是形容詞; bha 及yus是名詞,分別是「無量的」、「光」與「壽」之意。因此在此經中,阿彌陀佛的原意就是「無量的光」及「無量的壽」。

若考究三藏經典中可以得知,一位佛,一位成佛者,也就是一位覺者,衪的名號中一定有「佛、Buddha、Buddho」結尾以示尊稱以及彰顯衪的證位。如釋迦牟尼佛就會是「Śākyamuni Buddha」,而其它的佛號也皆是如此。

所以一個奇怪的問題發生了,為何鳩摩羅什直接將Amita-bha音譯成「阿彌陀佛」呢??? 因為正確的譯法是得應該在Amitabha後面加上「Buddha」才是正確的、尊敬的而成為「無量光佛」!!!

我們從考古文物得知淨土法門的經典最早原文並非是印度本土的文字。最早的淨土佛經《無量壽經》與《阿彌陀經》,從它們文詞的用法與經典內部架構等種種考究證明,日本學者藤田宏達(Fujita Kotatsu) 認為它們是出自大約於西元 100 年時西北印度的貴霜王朝(約佛陀入滅後約600年以後)。

且這兩本經典的原始語言應該是Gandhari(犍陀羅)語, 它是存在於西元前三世紀到西元後三世紀之間,是西北印度和中亞地區的一種Prakrit 的語言。而在那時候及之前印度西方最強大的波斯帝國曾經佔領及控制這個地區。波斯帝國所信奉的神教是瑣羅亞斯德教(==袄教),祟拜的最高神靈是Ahura Mazda Ormazd(歐穆陀),衪代表著「無限光明」。

Ormazd(歐穆陀)有可能就是答案了。祟拜光明神教(瑣羅亞斯德教)最高神靈「歐穆陀」及其經典輾轉流傳,地方口音及文字改變且被北傳佛教所攝入而成為佛教的一新法門。而鳩摩羅什在考量到中國文化及佛教東傳等因素,直接將Amitabha/Amitayus音譯成阿彌陀佛、無量壽佛等等字眼了。而事實上此神靈根本沒有證得「佛」的果位,但為了能傳入中國、及強化中土的接受度,此神靈被大譯師巧妙的轉變成阿彌陀佛及無量壽佛了。

台灣佛教名僧印順導師、聖嚴法師及日本宗教學者們皆同意淨土法門是源自於希臘及波斯(伊朗)等地區,非佛陀親口所說之法門。然因為此法門簡單易懂且帶給善姓們一個美好的希望及未來,在一代代僧人的推動之下,此法門自然地廣傳且大興於中土。

我們是否要相信淨土法門呢!? 若以佛陀三法印-諸行無常、諸法無我、寂靜涅槃 來檢視的話,答案就出來了:

三界六道及涅槃之間是沒有一個「恒」、「常」、「不變異」的地方可依止的、可安住的,唯有走向「八正道」親證涅槃才能永遠的脫離六道輪迴,別無它法。

【阿彌陀佛的孩子請別過頭去】阿密頭佛

首先,介紹淨土宗的祖師傳承如下:

初祖慧遠大師 (西元334-416年)

二祖善導大師 (西元613-681年) 與慧遠相隔一百九十七年

三祖承遠大師 (西元712-802年) 與善導相隔三十一年

四祖法照大師 (西元747-821年)

五祖少康大師 (西元  ?-806年)

六祖永明大師(西元904-975年) 與少康相隔九十八年

七祖省常大師 (西元959-1020年)

八祖蓮池大師 (西元1535-1615年) 與省常相隔五百一十五年

九祖蕅益大師 (西元1599-1655年)

十祖截流大師 (西元1626-1682年)

十一祖 省庵大師 (西元1686-1734年)與截流相隔四年

十二祖 徹悟大師 (西元1741-1810年)與省庵相隔七年

十三祖印光大師(西元1861-1941年)與徹悟相隔五十一年  

從上面傳承祖師的生卒年看,十三位『祖師』中有七位根本沒有認識他前一代祖師的可能性,有的甚至相差約兩百年乃至五百多年。誰能搞懂淨土宗的傳承是怎麼一回事呢?!這樣的傳承,是不是很奇怪呢??不妨想想,這樣奇怪的傳承體系,是根據什麼來『立宗』的呢,其法又是通過什麼方式傳的呢?!難道都是『無師自通』的麼?!

      莫非淨宗『祖師』多是『不因師悟』的『祖師』麼?!不能不讓人生疑:這些祖師到底是在傳承上發生什事?有人解釋說,淨宗是『以阿彌陀佛為師』,是特殊法門。這好像不符合佛陀所說的:『如來不在世間當以戒為師』吧??放棄了釋迦牟尼改專念彌陀也不符合南無『本師』釋迦牟尼佛之常理吧?更何況佛於經中沒有說過『修淨土法門須以阿彌陀佛為師,祖師由信眾公認』之法!再說三藏十二部經裡,我們除了幾部淨土大經中得聞『阿彌陀佛』與往生西方極樂之淨土法門,天底下有誰是『如是我聞,一時,阿彌陀佛在……..』聽聞過了阿彌陀佛所說的法呢?!

顯而易見,這是值得我們去深思,為何佛陀不在一定比例的親說教法或經典中,至少也說個一百部關於西方淨土的經典吧?!去堅固佛弟子對於淨土的信心呢?我們身為釋迦牟尼佛的弟子,實在要以佛陀為師,而不是以其他宗門不曾弘揚,單單淨土宗大力鼓吹,而目前尚未確認的佛為師。

教法的傳承,從佛陀在世時,接著佛陀入滅以後,長老僧團嚴持戒律,勤力禪修止觀,代代相傳。但是,自稱『不依教理教義判教』的淨宗祖師是以什麼方式表信或印證的呢?佛弟子們就是有律有法不去依,僅以某『大師』宣說淨土法門『超越一切法門之上、用不得禪家開示、不依教理教義判教、是至通至圓的教外別傳』為奉行要旨,卻忽略了佛說『自依止,法依止,莫異依止。』如果大家都依大師所說,是不是太奇怪了呢?

極樂世界的迷思

在阿彌陀經與無量壽經裡有提及極樂世界,這兩部經的出處尚有待商榷,雖然自稱是佛說,但這只在北傳的經典中找到,卻不見南傳三藏裡有提及阿彌陀佛與極樂世界,因此我們依據佛陀四大教示來合理的懷疑...

1、佛陀的教法以四聖諦為核心,也就是苦聖諦、苦集聖諦、苦集滅聖諦、苦集滅道聖諦,雖然在阿彌陀經中提到了極樂世界有教導五根、五力、七覺支、八聖道,但這僅是道諦,且在「極樂」的情況下是根本不可能修行的,在其世界沒有生老病死、沒有苦迫,因此完全不會對輪迴悚懼,試想在充滿各種痛苦的娑婆世界,我們都懶散的修行甚至造惡,那麼在極樂世界的人們會想修行嗎?

2、佛陀在經典裡提及,一尊佛出世是稀有難得的,且在佛陀的教化期中是不會有第二尊佛出世的,而佛陀只能在娑婆世界成佛,但無量壽經裡說阿彌陀佛比釋迦牟尼佛早出世成佛,其創造了極樂世界,這就令人不解了,既然阿彌陀佛先成佛,那麼就不會有釋迦牟尼佛出世,而阿彌陀佛還未入滅、教化期尚未結束,更不可能有釋迦牟尼佛在介紹極樂世界....

3、據三藏記載,菩薩成佛的地方必定是人界,一世補處的地方必定是兜率天,菩薩至少需要四大阿僧祇劫與十萬大劫的時間才可能證悟四聖諦成佛,所以我們的未來佛彌勒菩薩目前在兜率天等待下生人間~

那麼,我們看看生往極樂世界的差異,a.生往極樂即成一生補處菩薩,b.免除久遠劫修行,3.可乘願下生人間或不要,所以與三藏完全不符,那麼我們抱持懷疑的態度、擱置它,尋找正確的佛陀教法才是正確的~

4、最後,依據佛陀四大教示,不要因為對方是ㄧ位比丘就相信、不要因為對方是一位通達法與律的長老就相信、不要因為對方是許多通達法與律的長老就相信、不要因為對方是僧團就相信,應該從對方聽聞的法與律來與三藏比對,合於三藏記載那麼我們就應該接受,不合則擱置~

  魔王最怕持戒 出家人不肯持戒 持戒,為魔第一大怕,所以他們盡量破壞寺道場,為什麼呢? 一持戒是救眾生第一大法門,什麼都沒有這個有效。 二,持戒是渡眾生入佛法第一大快法,沒有什麼比得上,試想現在你對人講佛法,有幾個人聽,幾個人謝,可是你所持戒的眾生,哪個不感恩,哪個不謝...